書目.菩薩地

四瑜伽處	十法	品	卷
初持瑜伽處	持   於七學處   如是應學   若能修學	種性.發心. 自他利.真實義.威力.成熟.菩提. 力種性.施.戒.忍.精進.靜慮.慧.攝事.供養親近無量. 菩提分.菩薩功德	35 35~38 38~44 44~46
第二持隨法瑜伽處	相.分.增上意樂.住		47~48
第三持究竟瑜伽處	生.攝受.地.行.建立		48~49
第四持次第瑜伽處		發正等菩提心	50

卷三十五

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.種性品

 

13 菩薩道果：初持次相分。增上意樂住。生攝受地行。建立最為後

13.1 持：種性發心.自他利.真實義.威力成熟.菩提.力種性.施戒忍精進靜慮慧.攝事供養.菩提分.功德

13.1.1 種無種性：若無種性.定不堪任.正等菩提.若有種性.望彼名持

13.1.2 菩薩種性：本性住種.六處殊勝.法爾所得.習所成種.串習所得

13.1.3 種性勝利：菩薩種性.勝於二乘.二淨四事.煩惱所知.根行巧果

 

13.2 波羅蜜多：六種性相.施.戒.忍.精進.靜慮.慧

13.2.1 施種性相：本性樂施.於物能均.供養耆宿.如理為說.施以無畏

13.2.2 戒種性相：常行恥愧.修和敬業.常行質直.如法同事.善止惡業

13.2.3 忍種性相：遭不饒益.無恚害心.亦不反報.能受諫謝.不結怨恨

13.2.4 精進性相：不深耽樂.不生懈怠.不懈廢退.第一義中.心無怯弱

13.2.5 靜慮性相：思惟無亂.愛慕離所.怨品住慈.隨力拔濟.安忍苦難

13.2.6 慧種性相：成俱生慧.能入明處.性不頑鈍.不昧愚癡.有力思擇

13.2.7.1 決定實義：種性麤相.唯佛究見.成就白法.能為果位.成證得因

13.2.7.2 惡趣染污：雖生惡趣.速能解脫.不受猛苦.悲所熏發.與其餘生.有大差別

13.2.7.3 四隨煩惱：長時煩惱.依附惡友.其心迷亂.顧戀身命

13.2.7.4 障菩提因：無善知識.顛倒修學.加行慢緩.資糧未足

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.發心品

 

13.3 最初發心：初正願為自性.定希求為行相.菩提義利為所緣.功德相應.第一無上

13.3.1 發心五相：自性.行相.所緣.功德.最勝

13.3.2 發心四義：趣入所攝.菩提根本.大悲等流.學所依止

13.3.3 發心差別：無復退還.亦復退還.退已不發.退已更發

13.3.4 發心四緣：由見聞力.由深信力.護持藏法.末劫發心

13.3.5 發心四因：種姓具足.善友具足.多起悲心.無怯大苦

13.3.5.1 種姓具足：六處殊勝.法爾所得

13.3.5.2 善友具足：不墮惡見.不教放逸.不教惡行.不教修劣

13.3.5.3 多起悲心：生有苦世.非無眾苦.性自仁賢.恆發起悲

13.3.5.4 無怯大苦：堪忍有力.能正思惟.清淨信解.深心悲愍

13.3.6 發心四力：自力愛樂菩提.他力愛樂菩提.由宿習因.善法加行

13.3.6 退心四因：種性不具.惡友所攝.悲心微薄.怯畏苦行

13.3.7 發心堅固：不共世法.善勝意樂.二正加行.增善法門.勝餘善法.發心勝利

13.3.7.1 不共世法：攝諸眾生.皆為眷屬.攝眷屬過.所不能染

13.3.7.2 善勝意樂：拔濟眾生.安置善處.離染污心.欲與樂具

13.3.7.3 二正加行：安樂意樂.日夜增長.能自成熟.佛法加行

13.3.7.4 增善法門：自利加行.能證菩提.利他加行.脫他眾苦

13.3.7.5 勝餘善法：所攝善法.是能證因.所證菩提.是此果故

13.3.7.6 發心勝利：尊重福田.眾生父母.即能攝受.無惱害福

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.自他利品

 

13.4 修菩薩行：於七學處.如是應學.若能修學

13.4 於七學處：自利.利他.真實義.威力.成熟有情.成熟自佛法.無上正等菩提

13.4.1 自利利他：純自利他.共自利他.利益種類.安樂種類.因攝果攝.此世他世.畢不畢竟

13.4.1.1 自利他行：違越不順.應知應斷.不越隨順.應勤修學

13.4.1.2 純自利行：耽著諸定.現法樂住.棄捨思惟.利眾生事

13.4.1.3 自利共他：以悲為首.迴向菩提.於一切時.修施忍等

13.4.1.4 純利他行：為他說法.還生欲界.作諸眾生.種種義利

13.4.2 利益種類：無有罪相.能攝受相.此他世相.寂滅略相

13.4.2.1 無有罪相：自能攝受.增長善法.令他攝受.勸勉調伏

13.4.2.2 能攝受相：能引自他.無染污樂.或眾具樂.或住定樂

13.4.2.3 此他世相：此世得利.他世得利.現樂來苦.現苦來樂

13.4.2.4 寂滅略相：所有涅槃.及得涅槃.世出世間.涅槃分法

13.4.3 安樂種類：因樂受樂.苦對治樂.受斷樂.無惱害樂

13.4.3.1 因樂：若此為因.順樂受觸.若諸現法.當來愛果

13.4.3.2 受樂：由待苦息.益身心受.有漏無漏.身樂心樂

13.4.3.3 苦對治樂：非一眾苦.由能對治.苦息滅時.生起樂覺

13.4.3.4 受斷樂：滅想受定.無想受中.得受斷樂

13.4.3.5 無惱害樂：正信捨家.證初靜慮.尋伺止息.畢竟離繫

13.4.3.6 利益安樂：憂苦有利.應授與之.喜樂無利.應削奪之.利益如因.安樂如果

13.4.3.6 不應一向：非所宜者.不應授與.是所宜者.即應授與

 

卷三十六

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.自他利品

 

13.4.4 因攝果攝：三因三果.異熟因果.福因福果.智因智果

13.4.4.1 云何異熟：壽量形色.族姓自在.信言大勢.人性大力

13.4.4.2 八異熟因：遠離害意.惠施淨物.捨離憍慢.惠施資具.所言誠諦.發弘誓願.施他人性.如法事業

13.4.4.3 三緣增長：善根迴向心清淨.善根安處行清淨.加行住果田清淨

13.4.4.4 八異熟果：積集善根.咸共歸仰.供養稱讚.布施攝彼.愛語攝彼.恩德攝彼.無畏無礙.勇猛精進

13.4.4.5 熾盛隨順：自有力能.善化有情.隨其所欲.所作成辦

13.4.4.6 空大義利：自成佛法.亦令他成.自證菩提.亦令他證.處空無義.令有義利

13.4.4.7 云何福智：施戒忍三為福.智唯一種謂慧.精進靜慮通二

13.4.4.8 福因智因：勤修習障.遠離不起.不顛倒緣.正現在前.先已串習

13.4.4.8 福果智果：不為苦惱.隨作義利.攝受正福.當證菩提.廣說無量

13.4.4.9 福智俱勝：異熟因果.皆依福生.福依智起.福智有闕.不證菩提

13.4.5 現法後法：於現法中.與喜樂俱.修來善因.靜慮無色

13.4.5 現法自利：不為利他.依此靜慮.現法涅槃.諸有為法

13.4.5 後法自利：欲獲他世.自體具足.思擇修習.靜慮無色

13.4.6 畢不畢竟：欲界具足.世間清淨.是不畢竟.煩惱永斷.依八聖道.是名畢竟

13.4.6 畢竟因緣：由自性故.由退不退.果盡無盡

 

本地分中.菩薩地第十五 初持瑜伽處.真實義品

 

13.5 二真實義：如所有性.法真實性.盡所有性.法一切性

13.5.1 品類差別：世間極成.道理極成.煩惱障淨.所知障淨

13.5.1.1 世間極成：隨順假立.世俗串習.想自分別.共所成立

13.5.1.2 道理極成：依止道理.極善思擇.證成道理.所建立義

13.5.1.3 煩惱障淨：聲聞獨覺.若無漏智.所行境界.無障礙住

13.5.1.4 所知障淨：知能礙智.從所知障.得解脫智.所行境界

13.5.2 中道無上：有及非有.二俱遠離.法相所攝.真實性事

13.5.2 廣大方便：修空勝解.善熟佛法.不厭生死.不樂涅槃

13.5.3 法無我智：於一切法.離言自性.無有少法.可起分別.不作是念.但行於義

13.5.3 皆依彼智：於生死中.菩提增長.憍慢漸減.棄捨諍犯.不求利養.隨順菩提

13.5.4 眾多勝利：遠離貪愛.性極賢善.性薄瞋忿.勤修明處.善安住心.成極真智

13.5.4 修正加行：功德過失.有怨有恩.常樂現前.隨能隨力.除彼過失

13.5.5 離言自性：法唯假立.非有自性.亦非離彼.別有自性.亦非一切.都無所有

13.5.5.1 勝義自性：謂離增益實無妄執.及離損減實有妄執.無分別智.所行境界

13.5.5.2 假說非理：色等諸法.要先有事.未假說前.應無自性.無事制立.不應道理

13.5.5.2 假說非理：若先有性.後依色性.制立假說.於色想法.應無起覺.不應道理

13.5.6 二種失壞：於實無事.起增益執.於實有事.起損減執

13.5.6.1 說有說無：於色說性.而實無性.於色事無.而唯事有

13.5.6.2 最極無者：一切虛假.何當得有.唯假是真.自壞壞他

13.5.7 我見惡取：我見迷惑.不謗所知.惡取亦謗.所知境界

13.5.7.1 惡取空：由彼故空.於此而空.皆不信受.說一切無

13.5.7.2 善取空：由彼無有.正觀為空.由餘實有.如實知有

13.5.8 至教詮法：以彼彼諸名.詮彼彼諸法.此中無有彼.是諸法法性

13.5.8.1 不著不愛：世間諸世俗.牟尼皆不著.無著孰能取.見聞而不愛

13.5.8.2 散他苾芻：敬禮吉祥士.敬禮士中尊.我今不知汝.依何修靜慮

13.5.8.3 言說教化：世人庸俗.多以言說.為欲令聞.而起言說

13.5.9 世間流轉：不了真如.於分別轉.生有情世.貪瞋癡事

13.5.9.1 八種分別：自性.差別.總執.我我所.愛非愛.俱相違

13.5.9.2 流轉品法：依止分別.生薩迦耶見.我慢為依.生貪瞋癡

13.5.9.3 互轉為因：分別自性.所依緣事.過去為因.生現在事.復生未來.諸所分別

13.5.10 云何了知：四種尋思.四如實智.名事尋思.自性假立.差別假立

13.5.10.1 菩薩通達：於彼名事.離合相觀.依止名事.以合相觀.通達二種

13.5.10.2 四如實智：名為起想.事離言說.相顯非體.勝義世俗.非二不二

13.5.10.3 聖凡差別：非如實知.起八邪轉.流轉生死.若正了知.戲論皆滅

13.5.10.4 正知勝利：心極寂靜.微妙智見.無厭生死.善入密意.不可引奪

13.5.10.5 五勝利業：能滅勞倦.成熟佛法.成熟有情.護持正法.能摧異論

 

卷三十七

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.威力品

 

13.6 菩薩威力：聖威力.法威力.俱生威力

13.6 品類差別：神通威力.法威力.俱生威力.共威力.不共威力

13.6.1 六神通：〈神境智.隨念宿住智.天耳智.見死生智.知心差別智.漏盡智〉作證通

13.6.1.1 神境智通：能變通.能化通

13.6.1.1.1 能變通：振動熾然.流布示現.轉變往來.卷舒.眾像入身.同類往趣.顯隱.自在制他.辯才憶念.安樂放光

13.6.1.1.2 能化通：無事而有.造作種種.未曾有事.或化為身.或境或語

13.6.1.1.3 能辦二事：引諸眾生.入佛聖教.惠施眾生.利益安樂

13.6.1.2 宿住智通：念己宿住.念他宿住.憶念本生.業果異熟.令生淨信.令破常見

13.6.1.3 天耳智通：天人聲.聖非聖聲.大小聲.辯非辯聲.化非化聲.遠近聲

13.6.1.4 見死生智通：見死生色.妙惡劣勝.見有情業.隨其所應.施作利樂

13.6.1.5 知心差別智通：煩惱染願.劣中勝心.苦樂相應.於一於多.頃如實知.能正安處.趣涅槃行

13.6.1.6 漏盡智通：如實了知.自他漏盡.已得未得.所有方便.自無染污.善為他說

13.6.2 法威力：布施持戒.忍辱精進.靜慮般若.斷所對治.資糧成熟.饒益自他.與當來果

13.6.3 俱生威力：堪忍大苦.欣樂受苦.生天盡壽.見便饒益所攝.賢聖行住所攝

13.6.4 共不共威力：無不能作.悉皆成就.一切為境.聲聞獨覺.唯以一界

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.成熟品

 

13.7 成熟有六：成熟自性.所成有情.成熟差別.成熟方便.能熟有情.已熟有情

13.7.1 成熟自性：善種數習.能順二障.斷淨增上.堪任調善.正加行滿.二障清淨

13.7.2 所成有情：聲聞獨覺.佛種無種.應所成熟.四類差別

13.7.3 成熟差別：諸根成熟.解脫異熟.善根成熟.解脫業障.智慧成熟.解脫煩惱

13.7.4 成熟方便：現緣攝受.趣入攝樂.遠近清淨.加行意樂.隱顯說法.聽聞思惟.攝受降伏

13.7.5 能熟有情：住勝解行.淨勝意樂.住行正行.住墮決定.定行正行.住到究竟

13.7.6 已熟有情：聲聞獨覺.證沙門果.得般涅槃.菩薩三品.熾然無動.極善清淨.皆悉成就

 

卷三十八

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.菩提品

 

13.8.1 菩提自性：煩惱障斷.所知障斷.不隨縛智.所知無礙.習氣永害.無明永斷.不共佛法

13.8.2 菩提最勝：大丈夫相.自利他行.四種圓滿.四無礙解.六種神通.二障永斷.聖天梵住

13.8.3 功德名號：如來.應.正等覺.明行圓滿.善逝.世間解.無上丈夫調御士.天人師.佛.薄伽梵

13.8.4 菩提出現：眾多菩薩.俱時圓滿.於諸佛土.各別出世.同時成佛

13.8.4 世無二佛：一佛土中.無二如來.俱時出世.大願使然.功用使然

13.8.5 菩提差別：壽量名號.族姓身相.有增減相.功德平等.無有差別

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.力種姓品

 

13.9 嗢拕南曰：勝解多求法。說法修法行。正教授教誡。方便攝三業

13.9 如是應學：具多勝解.應求正法.應說正法.法隨法行.應正教授.應正教誡.方便攝業

13.9.1 具多勝解：三寶功德.菩薩威力.真實義.因果.應得義.得方便.善言語說

13.9.2 應求正法：當求藏法.外論世論.十二分教.勤求五明

13.9.2.1 十正因相：隨說觀待.牽引攝受.生起引發.定別同事.相不相違

13.9.2.2 二因四緣：能生因.方便因.因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣

13.9.2.3 十因事轉：名想言說.執取受用.差別而生.緣等能生.種望所生.展轉相續

13.9.2.4 雜染十因：無明緣行.愛味流轉.無明望餘.習生無明.能生六道.菩提分法

13.9.2.5 清淨十因：念住正斷.觀行多患.望二涅槃.諸根成熟.菩提種子.種生菩提

13.9.2.6 五正果相：趣受異熟.似業隨轉.聖道滅惱.成辦財利.根增上果

13.9.2.7 內明二相：已作不失.未作不得.自業作已.與果無失.無不作而有果

13.9.3.1 正所應求：於善說法.猛利愛重.專為求善.非顯己德.安立善根

13.9.3.2 如是而求：無雜染心.遠離貢高.輕慢怯弱.無散亂心.悟解專一

13.9.3.3 為此義求：求此五明.為令資糧.速得圓滿.次第修學.得無障智

13.9.4 應說正法：正所應求.即是所說.為此義求.即為此義.依隨順說.依清淨說

13.9.4.1 依隨順說：如法威儀.恭敬無間.不生慳悋.引攝法義.示現教導.讚勵慶慰

13.9.4.2 依清淨說：於怨與慈.於惡唯益.於劣以愍.不自讚毀他.不希利益

13.9.5 法隨法行：如所求.如所受法.身語意業.無倒隨轉.正思正修

13.9.5.1 於法正思：樂欲思惟.加行無緩.少分以理.少分信解.依義非文.善巧黑說.得未得忍.作意堅固

13.9.5.2 於法正修：善依持思.令心安住.熏修作意.如理簡擇.殷重加行.恒常修習.其心無動.攝受無亂

13.9.6 應正教授：尋思其心.尋思其根.尋思意樂.尋思隨眠.示趣入門.說處中行.除增上慢

13.9.6.1 三處所攝：未住心者.令住繫念.心已住者.宣說正道.未究竟者.令捨留難

13.9.7 應正教誡：遮止有罪.開許無罪.諫誨暫犯.呵擯數犯.慶慰正行

13.9.8 方便攝業：先行布施.次行愛語.拔出不善.令彼同修

 

卷三十九

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.施品

 

13.10 六波羅蜜：〈施.戒.忍.精進.靜慮.慧〉波羅蜜多

13.10.1 施波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.1.1 自性施：能施應施.無貪顧惜.能施淨物.安住律儀.隨所希求.而行惠施

13.10.1.2 一切施：但捨己身.唯施內所.雜施內外.唯施外所.定作利益.即便施與

13.10.1.2.1 應施不施：求作非理.逼迫損害.誑惑眾生.捨利眾生.不為義利.則不施彼

13.10.1.2.2 應施不施：自害害他.屬他非己.媒媾他妻.有蟲飲食.能引無義.則不應施.能起淨心.悉皆施與

13.10.1.2.3 不應施與：非量非宜.欲害自身.欲壞恩報.妻奴眷屬.惡求王位

13.10.1.2.4 如法惠施：不違學處.怨親平等.先劣後勝.無怒濁心.住憐愍心.不妄有執取.不妄計清淨

13.10.1.2.5 布施合儀：不與非儀.不令數求.不依讚頌.施前意悅.施時心淨.施後無悔

13.10.1.2.6 巧慧布施：先濟危苦.善化慳家.與同梵作.掩他人過.令彼無愧

13.10.1.2.7 施與經卷：求過外道.知性多貪.知欲祕藏.不求勝智.則不施與

13.10.1.2.8 方便不施：若不應施.要當施設.方便善巧.以財代經.曉喻發遣

13.10.1.2.9 施障對治：先未串習.施物尠闕.耽著上妙.欣樂來果

13.10.1.3 難行施：財物尠少.極生耽著.艱辛所獲.惠施於他

13.10.1.4 一切門：自財物施.化他所得.親屬眷屬.施與求者

13.10.1.5 善士施：淨信而施.恭敬而施.自手而施.應時而施.不損惱他

13.10.1.6 一切種：無依廣大.歡喜數數.田非田器.物處時施.無罪有情.方土財穀

13.10.1.7 遂求施：飲食車乘.衣服嚴具.資生什物.塗飾香鬘.舍宅光明

13.10.1.8 二世樂：上妙清淨.調伏慳悋.調伏積藏.濟拔等畏.無倒說法

13.10.1.9 清淨施：不留滯.不執取.不積聚.不高舉.無所依.不退弱.不下劣.不向背.不望報恩.不希異熟

 

 

卷四十

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.戒品

 

13.10.2 戒波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.2.1 自性戒：從他正受.善淨意樂.犯已還淨.深敬專念無有違犯

13.10.2.2 一切戒：在家分戒.出家分戒〈律儀戒.攝善法戒.饒益有情戒〉

13.10.2.2.1 律儀戒：苾芻正學.勤策近事.別解脫律儀

13.10.2.2.2 攝善法戒：所有一切.為大菩提.由身語意.積集諸善.於修止觀.精勤修學.密護根門

13.10.2.2.3 饒益有情：義利助伴.說法知恩.救護開解.施與順理.順事顯德.令出不善.方便引入

13.10.2.2.4.1 住律儀戒：於貴不顧.於欲不喜.不著利養.依戒住戒.能自拘檢.不放逸行.離邪命法

13.10.2.2.4.2 住攝善法：少戀身財.他所怨恨.懈怠懶惰.等至煩惱.善知因果.倒與無倒.攝善法障

13.10.2.2.4.3 住益有情：於彼事業.於諸救苦.皆為助伴.如理宣說.於有恩所.常思酬報

13.10.2.2.5.1 饒益有情：於遭怖畏.能為救護.於處衰惱.能善開解.備資生具.方便饒益

13.10.2.2.5.2 隨他心轉：性好隨轉.當審觀察.若不令善.令不現行.能立善處.要令現行

13.10.2.2.5.3 信戒聞捨：讚揚功德.令其歡喜.性好悲愍.調伏有情.現神通力.饒益有情

13.10.2.2.6.1 受菩薩戒：欲勤修學.先發弘願.訪求菩薩.乞受淨戒.受戒畢竟.法爾相現

13.10.2.2.6.2 正所應作：安住淨戒.專諦思惟.隨其所聞.當勤修學.此是應作.此非應作

13.10.2.2.6.3 不應從受：無淨信者.無喜足者.無恭敬者.樂喜談者.心散亂者.極劣心者

13.10.2.2.6.4 他勝處法：貪求利養.慳財慳法.不捨怨結.隨像似法.隨犯一種.不堪清淨

 

 

卷四十一

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.戒品

 

13.10.2.3 染淨應知：安住淨戒.有無違犯.是染非染.軟中上品.應當了知

13.10.2.3.1 空度日夜：嬾惰懈怠是有染.失念非染.若心狂亂無違犯

13.10.2.3.2 不捨利養：著無喜足是有染.猛利性惑所蔽無違犯

13.10.2.3.3 推不酬對：憍慢恚恨是有染.憍慢忘念非染.若心狂亂無違犯

13.10.2.3.4 不受不作：不受延請；違拒不受；不施與法；不作饒益；憍慢是染.忘念非染

13.10.2.3.5 別解脫律：建立遮罪.應等修學.少悕望住.不應等學

13.10.2.3.6 罪行非違：斷彼惡命.廢黜惡官.奪盜賊財.廢縱情主.行非梵行.思擇說妄.饒益離間.惡語綺語

13.10.2.3.7 非淨梵行：詭詐虛談.高聲嬉戲.厭背涅槃.不雪惡譽.護其憂惱.他瞋報瞋

13.10.2.3.8 接待進退：不謝輕捨.不受其謝.懷忿不已.染心御徒.耽睡倚樂

13.10.2.3.9 虛度時日：染心談說.不詣師所.不捨欲蓋.貪味靜慮

13.10.2.3.10 聽聞外論：不學聲聞.棄捨大乘.大乘未精.勤修外論.越菩薩法.愛樂外論

13.10.2.3.11 甚深法義：憎背毀謗是染.自處無知.仰推如來.是無違犯

13.10.2.3.12 利他人行：自讚毀他.不往聽法.輕毀法師.不為助伴.不往供事.不為宣說.不現酬報.不往開解

13.10.2.3.13 施供顯通：不能施與.不供資具.不隨心轉.不顯他德.不訶責擯.不現神通

13.10.2.3.14 發露除惡：一切違犯.皆惡作攝.犯戒道中.無無餘犯.作不應作.可得成犯

13.10.2.3.15 成就圓滿：依止戒律.身語意淨.不住懈怠.下劣精進.資具無匱.復能惠施

 

卷四十二

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.戒品

 

13.10.2.4 難行戒：棄捨財族.自在增上.急難失命.於戒無犯.行住作意.恒無放逸

13.10.2.5 一切門：正受三戒.本性仁賢.厭離惡法.欣慕善行.依四攝事.身語恒善

13.10.2.6 善士戒：自具尸羅.勸他受戒.讚戒功德.心喜法伴.設犯悔除

13.10.2.7 一切種：迴向廣博.無罪恒常.堅固莊嚴。止息轉作.防護士相.增上可愛.利有情

13.10.2.8 遂求戒：現行斷命.不與而取.穢欲邪行.虛妄離間.麁惡綺語.杖非愛觸

13.10.2.9 二世樂：應遮則遮.應開則開.攝伏亦是.施忍精進.靜慮般若.波羅蜜多

13.10.2.10 清淨戒：初善受.不沈舉.離懈怠.離放逸.正願.軌則.淨命.離二邊.先戒無失

13.10.2.10.1 淨戒勝利：諸佛護念.住大歡喜.善眾同分.能滿波羅蜜多.常得成就

13.10.2.10.2 淨戒所作：現法樂住.安住其心.身心無倦.成熟佛法.成熟有情

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.忍品

 

13.10.3 忍波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.3.1 自性忍：依思擇力.自性堪忍.一切能忍.無染純悲.能有堪忍

13.10.3.2 一切忍：耐他怨害.安受眾苦.法思勝解.在家品忍.出家品忍

13.10.3.2.1 耐他怨害：先業不淨.現世受苦.正思擇已.勤修五想.怨親中劣.能忍怨害

13.10.3.2.2 勤修五想：宿生親善.隨順唯法.無常死法.三苦常隨.住攝受想

13.10.3.2.3 安受眾苦：為求能引.最勝善品.為求菩提.悉能忍受.一切事苦

13.10.3.2.4 一切事苦：依止世法.威儀攝法.乞行勤劬.利他所作.有八處苦

13.10.3.2.5 法思勝解：能正思擇.善安勝解.長時串習.證善淨智.能善安立.八種勝解

13.10.3.3 難行忍：羸劣臣隷.卑賤所作.不饒益事.堪能忍受

13.10.3.4 一切門：親怨中劣.所作勝品.不饒益事.悉能堪忍

13.10.3.5 善士忍：見忍勝利.自能堪忍.勸他行忍.讚忍功德.慰意慶喜

13.10.3.6 一切種：怖畏親善.圓滿法受.自性諦察.不饒益.從一切.處時身語意

13.10.3.7 遂求忍：惡逼能忍.凶暴不惱.忍僧犯戒.除遣勤苦.求法勤苦.法隨法行.廣說勤苦.助伴勤苦

13.10.3.8 二世樂：善法寒熱.飢渴蚊虻.風日蛇蠍.劬勞死苦.修行忍故.得安樂住.後世因緣

13.10.3.9 清淨忍：惱不返報意憤怨嫌.恒作饒益.於怨悔謝.纔謝便受.成就慚愧愛敬哀愍.助伴得斷

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.精進品

 

13.10.4 精進波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.4.1 自性精進：其心勇悍.攝受善法.利益有情.熾然無倒.身語意動

13.10.4.2 一切精進：在家出家.擐甲精進.攝善法勤.饒益有情

13.10.4.2.1 擐甲精進：其心勇悍.先擐誓甲.加行精進.於求菩提.非不進趣

13.10.4.2.2 攝善法勤：能為加行.能成辦六波羅蜜多.無動堅固.無量方便.無倒恒常.離慢

13.10.4.2.3 饒益有情：義利助伴.說法知恩.救護開解.施與順理.順事顯德.令出不善.方便引入

13.10.4.3 難行精進：離資具想.修善無間；盡眾同分.時無懈廢；平等通達.能引義利

13.10.4.4 一切門勤：離染法.引白法.淨除業.增長智

13.10.4.5 善士精進：無所棄捨.無退減.無下劣.無顛倒.勤勇加行

13.10.4.6 一切種勤：無間殷重.等流加行.無動無滿.與欲俱行.平等相應.勝進勤求.修學利他.善護

13.10.4.7 餘三精進：遂求.精進.二世樂.如忍應知

13.10.4.8 清淨精進：相稱串習.無緩善攝.應時修習.通達眾相.不退不捨.平等迴向

 

卷四十三

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.靜慮品

 

13.10.5 靜慮波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.5.1 自性靜慮：聞思為先.心一境性.心正安住.或止或觀.雙運道俱

13.10.5.2 一切靜慮：世出世間.現法樂住.能引等持.饒益有情

13.10.5.3 難行靜慮：住善靜慮.捨勝靜樂.還生欲界；能發過二乘境等持；速證無上正等菩提

13.10.5.4 一切門靜：有尋有伺.喜俱行.樂俱行.捨俱行

13.10.5.5 善士靜慮：無愛味.慈悲喜捨俱行

13.10.5.6 一切種靜：善無記止.毘鉢舍那.正審思惟.能引功德.名緣義緣.止舉捨相.現法樂住.能饒益他

13.10.5.7 遂求靜慮：息災呪術.眾病能除.興致甘雨.能正拔濟.能施食財.能正諫誨.能正造作

13.10.5.8 二世樂靜：神通記說.教誡示惡.能施辯才.能施正念.令法久住.造作資具.放光息苦

13.10.5.9 清淨靜慮：世間出世.加行根本.勝進自在.證入變現.見趣所知

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.慧品

 

13.10.6 慧波羅蜜多：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.10.6.1 自性慧：悟入一切所知.簡擇諸法.五明處轉

13.10.6.2 一切慧：世出世間.能於所知真實隨覺通達.決定善巧.饒益有情

13.10.6.3 難行慧：甚深無我.調伏方便.知無障礙

13.10.6.4 一切門：聞所成慧.思所成慧.思擇力所攝慧.修習所攝定慧

13.10.6.5 善士慧：聽聞正法.內正作意.自他利行.安立無倒.捨煩惱慧.微細周備.俱生具教具證

13.10.6.6 一切種：苦集滅道.盡無生智.法類世俗.神通相智.十力前行.四正道理

13.10.6.7 遂求慧：法義無礙.釋詞無礙.辯才無礙.摧伏他論.成立自論.正訓營為.王正世務

13.10.6.8 二世樂：五明善明.示現教導.讚勵慶慰

13.10.6.9 清淨慧：盡如真實.取正因果.如實知倒.應不應作.雜染清淨

13.10.6.10 能證菩提：六波羅蜜.趣入攝受.唯依雜依.應當了知.精懃修集.圓滿之因

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.攝事品

 

13.11 四種攝事：布施愛語.利行同事

13.11.1 菩薩愛語：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.11.1.1 自性愛語：常樂宣說.悅可意語.諦語法語.引攝義語

13.11.1.2 一切愛語：設慰喻語.設慶悅語.設勝益語.隨世儀軌.順正法教

13.11.1.3 難行愛語：思擇為說.一切愛語.怨家惡友.愚癡鈍根.諂詐欺誑.諸有情所

13.11.1.4 一切門語：先時所應.四聖諦法.無倒諫誨.論義決擇

13.11.1.5 善士愛語：有因立學.有犯還淨.四依所攝.顯不退還.作三神變

13.11.1.6 一切種語：應聽開聽.應制遮制.諸法法門.無倒法相.訓釋言詞.法句差別

13.11.1.7 遂求愛語：依四淨語.起八聖語.見聞覺知.即言如是；不見聞覺知言不是

13.11.1.8 二世樂語：斷親屬憂.斷財病憂.斷淨戒難.斷正見難.讚美淨戒.正見軌則.正命圓滿

13.11.1.9 清淨愛語：依隨順說.依清淨說

13.11.2 菩薩利行：自性一切難.一切門善士.一切種遂求.二世樂清淨

13.11.2.1 自性利行：隨其所應.於諸所學.隨義利行.法隨法行

13.11.2.2 一切利行：未熟令熟.已熟令脫.現法後法.現後法利勸導利行

13.11.2.3 難行利行：未行善根難勸導.執財圓滿耽放逸.異道邪見憎正法

13.11.2.4 一切門行：利益有情.信戒慧捨.殷勤勸導.乃至建立

13.11.2.5 善士利行：真實義.應時宜.引勝義.柔軟慈心.勸導有情

13.11.2.6 一切種利：攝受調伏.除恚令入.令熟令脫.出離遠離.心一境性.清淨諸障.修習作意

13.11.2.7 遂求利行：應慚無慚.應愧無愧.惛沈睡眠.掉舉惡作嫉慳.方便開解.令離彼纏

13.11.2.8 二世樂利：勸令遠離.殺生偷盜.諸欲邪行.妄離間語.惡語綺語.貪瞋邪見

13.11.2.9 清淨利行：依外清淨.無罪不轉漸次遍行如應.依內清淨.大悲無倦謙下無染慈愍

13.11.3 菩薩同事：於是義根.勸他受學.或等或增.自現受學.同而不顯.非同自顯.同事顯同.非同不顯

13.11.3.1 善法作業：波羅蜜多.成熟佛法.所有攝事.成熟有情

13.11.3.2 助菩提分：身語意業.應知現行.廣大無染.應知最勝.熾然無轉.善清淨故.應知清淨

13.11.4 善法感果：正法久住.無等希奇.天人供養.最尊勝.莊嚴身.不傾動.等持等至.極清淨.到究竟

 

 

卷四十四

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.供養親近無量品

 

13.12 供養親近：供三寶.親善友.修無量.最為後

13.12.1 供養三寶：設利羅.制多.現不現前.自作教他.財敬廣大.無染正行

13.12.1 增上意樂：大功德田.無上恩德.有情中尊.極難值遇.獨一出現.一切義依

13.12.2 親近善友：能為善友.所作不虛.作信依處.為善友事.方得圓滿.五想聽聞.不作異意

13.12.2.1 能為善友：住戒多聞.具證哀愍.無畏堪忍.無倦善詞

13.12.2.2 所作不虛：先欲利他.彼利無倒.有能有力.心無厭倦.平等大悲

13.12.2.3 作信依處：威儀具足.三業無掉.無詐威儀.無諂偽心.隨得隨捨

13.12.2.4 為善友事：一能諫舉.二能令憶.三能教授.四能教誡.五能說法

13.12.2.5 方得圓滿：恒起淨信.修和敬業.資具供養.恭敬承事

13.12.2.6 五想聽聞：一作寶想.二作眼想.三作明想.勝功德想.大適悅想

13.12.2.7 不作異意：戒族色文美.於壞不作異意.以純淨心.屬耳聽法

13.12.3 修四無量：有情緣慈.法緣慈.無緣慈.悲喜捨三.當知亦爾.有共不共

13.12.3.1 修悲無量：百十種苦.流轉根本.異熟別離.斷壞相續.畢竟逼惱.衰損匱乏…

13.12.3.2 緣苦起悲：異熟行苦.畢竟因生.自作逼惱.戒衰見衰.宿因廣大...

13.12.3.3 於苦修悲：速證悲樂.淨意樂地.得自在心.無不能捨.無戒不學.無怨不忍.無精不起.無靜不證.無慧不入

13.12.3.4 功德勝利：現法樂住.攝受福糧.堅固菩提.堪忍大苦

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.菩提分品

 

13.13 菩提分法：慚愧堅力持.無厭論世智.正依無礙解.資糧菩提分.止觀性巧便.陀羅尼正願.三摩地有三.法嗢拕南四

13.13.1 菩薩慚愧：覺我非法.於他敬畏.應作不隨.不應而隨.覆惡隨惡

13.13.2 堅力持性：堪忍苦性.無傾動性.會遇邪行.誓受流轉.遇朋諍難.誓受應學.聞甚深法

13.13.3 心無厭倦：性自有力.數數串習.能正隨觀.正思擇力.悲心恒現

13.13.4 善知諸論：通利五明.善聽決思.精勤加行.成熟淨信

13.13.5 善知世間：五濁流轉.器世壞成.問訊酬對.審詳三業

13.13.5.1 五濁流轉：人壽短促.不作福業.習非法貪.推求邪法.趣入災劫

13.13.5.2 器世壞成：集滅過患.蘊唯假名.於想唯想.我見唯言.世俗唯說

13.13.5.3 問訊酬對：於勝似劣.正奉迎訊.勸修覆過.不譏不蔑.不譴於他

13.13.5.4 審詳三業：遠離垢業.遠惡攝善.善巧正行.辯捷善營.成就八語

 

卷四十五

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.菩提分品

 

13.13.6 修正四依：依義不依文.依理不依人.依了義非不了義.依真證智非聞思所成識

13.13.7 四無礙解：法義無礙.詞辯無礙.蘊界處緣起處非處.最勝善巧

13.13.8 菩提資糧：福德資糧.智慧資糧.下中上品.三劫所修

13.13.9 菩提分法：依無礙解.善方便智.如實了知.菩提分法.依俗勝義.緣諦修習

13.13.10 止觀巧便：俗智前行.世俗智果.無功用轉.離言唯事.止道前行.遠離增益.遠離損減.隨順諸法

13.13.11 方便善巧：依內修證.一切佛法.依外成熟.一切有情.感無量果.引攝善根.六種方便

13.13.11.1 感無量果：勸諸有情.捨微劣物.迴求菩提.如是善根.由迴向力.感無量果

13.13.11.2 引攝善根：為說聖法.甚深空法.勸令他行.隨喜功德.至誠發露.神通自在

13.13.11.3 六種方便：隨順會通.共立要契.異分意樂.逼迫所生.施恩報恩.究竟清淨

13.13.11.4 隨順會通：先行軟語.除彼恚惱.後宣正法.應時漸次.無有顛倒.會通為說

13.13.11.5 共立要契：若能知恩.我當施汝.資具田事.離訟怖畏.令所愛會.救汝病苦

13.13.11.6 異分意樂：彼不修行.爾時不施.唯為利益.非異意樂.非損意樂.非憤背損

13.13.11.7 究竟清淨：已淨菩薩.來下人間.捨妙欲樂.清淨出家.宣說正法.制立學處

13.13.12 妙陀羅尼：能持不忘.無量經典.無量義趣.等持自在.菩薩勝忍.需四功德

13.13.13 所修正願：發心願.受生願.所行願.正願.十大願

13.13.14 三三摩地：離言說自性.離言自性事.戲論相滅.於有為無願.於無為涅槃.如實見非有

 

卷四十六

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.菩提分品

 

13.13.15 法嗢拕南：諸行無常.諸行悉苦.諸行無我.涅槃寂靜

13.13.15.1 諸行無常：三世諸行.正觀四相.推不可得.於物觀假.不能解脫

13.13.15.1.1 三世諸行：因性自性.過去皆無.現在無因.未來唯因

13.13.15.1.2 正觀四相：生住老滅.無間非先.剎那生起.即時未壞.剎那別異.有無分所

13.13.15.1.3 推不可得：離色有生.行生生生.非一非異.不應道理

13.13.15.2 諸行悉苦：諸行無常.三苦所依.行苦.壞苦.苦苦

13.13.15.3 諸行無我：人無我性.法無我性

13.13.15.4 涅槃寂靜：觀一切行.先因永斷.後無餘滅.畢竟不生.幼童喻.病者喻

 

本地分中.菩薩地.第十五 初持瑜伽處.功德品

 

13.14 功德品

13.14.1 所有功德：希奇不希奇.平等心饒益.報恩與欣讚.不虛加行性

13.14.1.1 希奇不希奇：愛非有因.忍無量苦.調伏方便.能隨悟入.具大神力...

13.14.1.2 平等心饒益：願大菩提.住哀愍俱.一子愛俱.法平等俱.以利俱心...

13.14.1.3 報恩與欣讚：令學己德.令學他德.能作依怙.勸令供養.受持讀誦...

13.14.1.4 不虛加行性：先欲利他.彼利無倒.有能有力.心無厭倦.平等大悲

13.14.2 嗢拕南：無顛倒加行.退墮與勝進.相似實功德.善調伏有情

13.14.2.1 無倒加行：隨護無罪.思擇力.清淨增上意樂.墮決定

13.14.2.2 退墮勝進：不敬正法.放逸懈怠.執著煩惱.親近惡行.起增上慢

13.14.2.3 相似功德：作不饒益.詐現威儀.得預智者.像似正法

13.14.2.4 調伏有情：惡行諸欲.能出根門.憒鬧惡思.障纏麁重

13.14.3 嗢拕南：諸菩薩受記.墮於決定中.定作常應作.最勝最為後

13.14.3.1 菩薩受記：住未發心.已發心位.現在前位.不現前位.有定時限.無定時限

13.14.3.2 墮於決定：安住種性.發菩提心.不虛修行

13.14.3.3 定所應作：發菩提心.哀愍有情.熾然精進.修習明處.無有厭倦

13.14.3.4 最勝第一：菩薩種性.初心正願.精進般若.愛語如來.悲愍四禪.空三摩地.滅盡等至.清淨善巧

13.14.4 嗢拕南：諸施設建立.一切法尋思.及如實遍智.如是諸無量.說法果勝利.大乘性與攝.菩薩十應知.建立諸名號

13.14.4.1 施設建立：法諦理乘.施設建立.乘七行相.無顛倒慧.等出離慧.依緣伴業.資糧得果

13.14.4.2 一切尋思：〈名.事.自性假立.差別假立〉尋思

13.14.4.3 如實遍智：〈名.事.自性假立.差別假立〉尋思所引.如實遍知

13.14.4.4 於五無量：〈有情界.世界.法界.所調伏界.調伏方便界〉無量

13.14.4.4.1 差別次第：有情無量不論種性.調伏界唯住種性.饒益有情.可得受化.染淨可得.有所堪任.究竟解脫

13.14.4.5 法果勝利：法眼生起.得盡諸漏.發正願心.證勝法忍.令法眼住

13.14.4.6 說大乘性：方廣之教.菩提發心.生勝信解.增上意樂.德慧資糧.三劫方證.圓證菩提

13.14.4.7 能攝大乘：菩薩藏教.真實義教.不可思議.如理聽聞.趣勝意樂.入修行相.修果成滿.究竟出離

13.14.4.8 菩薩應知：住種性.已趣入.未已淨意樂.未已成熟意樂.未已墮決定.一生所繫.住最後有

13.14.4.9 建立名號：無邊菩薩.內德各別.不正修行.相似菩薩；能正修行.真實菩薩

 

卷四十七

本地分中.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.菩薩相品

 

14.1 嗢拕南：真實諸菩薩.五種相應知.自性依處果.次第攝五轉

14.1 五相五轉：哀愍.愛語.勇猛.舒手惠施.能解甚深義理密意。自性.依處.果利.次第.相攝

14.1.1 自性五相：意樂正行.慰喻慶悅語.剛決堅固.無染施性.無倒引正智

14.1.2 依處五相：苦惡逸邪惱.言悅慰恣理.數喜慇無染無依.緣起還淨.無倒法相.正顯難義.品類差別

14.1.3 果利五相：害不加身.敦肅信用.稟性堅固...

14.1.4 次第五相：哀愍攝受.愛語安立.勇猛堪忍.惠施以財.解義以法.令其成熟

14.1.5 相攝五相：哀愍靜慮.愛語戒慧.勇猛進忍.舒手惠施.甚深義理.靜慮般若

 

本地分.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.分品

 

14.2 嗢拕南：二分諸菩薩.初事業善修.善巧饒益他.迴向最為後

14.2.1 善修事業：六波羅蜜.決定修作.委悉修作.恒常修作.無罪修作

14.2.2 方便善巧：除其恚惱.令趣入成熟解脫.異論.正觀察.正願三乘

14.2.3 饒益於他：依四攝事.布施愛語.利行同事.能與有情.利益安樂

14.2.4 無倒迴向：三門善根.以淨信心.迴求菩提.終不希求.餘果異熟

14.2.5 出家高勝：過患解脫.遽務解脫.能行梵行.速證通慧.安住律儀

14.2.6 簡表：方便善巧能作五事

 

本地分.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.增上意樂品

 

14.3 嗢拕南：智者於有情.有七相憐愍.十五勝意樂.作十事應知

14.3.1 七相憐愍：無畏如理.無倦無求.無染廣大.平等憐愍

14.3.2 十五意樂：最上遮止.波羅蜜多.真實義.威力利益.安樂解脫.堅固無妄.清不清淨.善清淨.應伏俱生

14.3.3 十事能作：供養淨戒.無逸無染.堅固無倦無緩.不少喜足.俱生意樂.作諸義利

14.3.4 簡表：增上意樂能作十事

 

本地分.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.住品

 

14.4 嗢拕南：種性勝解行.極喜增上戒.增上心三慧.無相有功用.無相無功用.及以無礙解.最上菩薩住.最極如來住

14.4.1 十二種住：種性勝解.極喜三慧.無相有功.無相無功.無礙解最上如來住

14.4.1.1 住相差別：於修所作.狹小有缺.不定有退.廣大無缺.決定無退.發趣獲得.圓證清淨.領受

14.4.1.2 簡表：《十地經》十地 vs. 十二種住

14.4.2 勝解行相：未能任性.勝修越怖.未知真實.或時忘失.勉勵而轉.非數遍知.未成菩提

14.4.2.1 三品次第：上忍轉時.其性微薄.漸斷無餘.入極喜住.淨勝意樂

14.4.3 極喜行相：新善決定.四相發心.發起精進.淨修住法.開曉餘住.修治善根.受生威力

14.4.3.1 新善決定：亦名發心.內證修性.無等不共.隨救有情.得白法果.無退因緣.墮大菩提

14.4.3.2 四相發心：菩薩正行.緣慮圓滿.隨順願心.正性離生.如實證淨.善法成就.隣近菩提

14.4.3.2.1 斷五怖畏：善修無我.無不活畏.亦無死畏.無所悕望.無惡名畏.無惡趣畏.無處眾畏

14.4.3.3 發起精進：供養受持.勸轉順行.成熟有情.趣佛國土.淨土一味.曾不空過.為證菩提

14.4.3.4 淨修住法：淨信慈悲.惠施無倦.善知諸論.善解世間.修習慚愧.堅力持性.供養如來

14.4.3.5 開曉餘住：受學隨轉.精求諸道.功德過失.無失壞道.行得等流.證大菩提.超度生死

14.4.3.6 修治善根：淨信正願.現見諸佛.由三因緣.供養攝受.成熟有情.迴向菩提.善根轉淨

14.4.3.7 受生威力：多作輪王.得大自在.剎那證地.神通放光.化熟有情.化身菩薩.由願力故

14.4.3.8 地住差別：攝持菩薩.說名為地；受用居處.說名為住

 

卷四十八

 

14.4.4 增上戒住：十種意樂.安住是住.總說住相

14.4.4.1 十種意樂：不誑易住.心自在轉.過失勝利.勤修遠離.無戀利養.趣證大乘.欲作義利

14.4.4.2 安住是住：無倒意樂.性戒具足.如實了知.現斷不善.哀愍有情.廣見諸佛.善根清淨

14.4.4.3 總說住相：意淨戒足.離毀犯戒.通達因果.受淨業行.哀愍有情.善根清淨.受生威力

14.4.5 增上心住：十種意樂.安住是住.總說住相

14.4.5.1 十種意樂：清淨不退.心識安住.所修堅固.無怯深法.無怯苦行.信解大乘.愛樂利他

14.4.5.2 安住是住：心厭諸行.愛慕佛智.悲愍有情.無障礙智.無分別慧.無倒勝定.精進訪聞

14.4.5.3 總說住相：成滿趣入.能正通達.能正推求.訪求無倦.能引能住.隨樂受生.善根清淨

14.4.6 增上三慧：覺分相應增上慧住.諸諦相應增上慧住.緣起相應增上慧住

14.4.6 覺分相應：十法明入.總說住相

14.4.6.1 十法明入：若彼假設.於中由此.平等勝義.染惱清淨.成染成淨.煩惱所染.清淨所淨

14.4.6.2 總說住相：成滿得入.成智菩提.斷見離業.隨順功德.精進淨修.敵不能奪.善根清淨

14.4.7 諸諦相應：平等淨樂.總說住相

14.4.7.1 等淨意樂：三時佛法.戒定.除見疑惑.道非道智.斷智.菩提分法後後觀察.成熟有情

14.4.7.2 總說住相：成滿得入.觀察諸諦.悲愍有情.長養福智.念慧行德.善根清淨.受生威力

14.4.8 緣起相應：法平等性.安住是住.總說住相

14.4.8.1 法平等性：性影無相.無起無生.畢竟本寂.離戲取捨.離繫解脫.如幻如夢.有無不二

14.4.8.2 安住是住：悲愍有情.悕求菩提.引三解脫.智悲隨逐.世無染行.意樂不壞.敵不能奪

14.4.8.3 總說住相：成滿得入.覺悟緣起.邪想不行.攝受生死.無著智現.證三摩地.善根清淨

14.4.9 無相有功：進道勝行.下住差別.總說住相

14.4.9.1 進道勝行：攝受福德.增上意樂.後後勝進.不共聲聞.不共獨覺.情法世界.身語心智

14.4.9.2 下住差別：大願為勝.除犯戒垢.得法光明.正趣入道.正入世事.甚深緣起.覺支圓滿

14.4.9.3 總說住相：成滿得入.無間加行.圓證菩提.世業圓滿.不共定行.善根清淨.受生威力

14.4.10 無相無功：法第一義.總說住相

14.4.10.1 法第一義：無生無起.無相無壞.影像雜染.無流轉性.無止息性.染平等性.無有分別

14.4.10.2 總說住相：成滿得入.無生法忍.逮得甚深.佛授事業.悟分身智.自在勝利.善根清淨

14.4.11 無礙解住：說法所作.總說住相

14.4.11.1 說法所作：如此染淨.由此染淨.若所染淨.若向非向.若通二種

14.4.11.2 總說住相：已入勝進.起智加行.實知所作.不思議師.善根清淨

14.4.12 最上成滿：受法灌頂.總說住相

14.4.12.1 受法灌頂：殊勝灌頂.後三摩地.現在前故.得大光明.得陀羅尼.大神通力

14.4.12.2 總說住相：菩薩道滿.資糧周備.領受妙法.雨微妙法.息煩惱塵.令善根熟

14.4.13 三劫方證：後支前有.然下品數.展轉成上.方乃建立.經二大劫.方得圓證

14.4.13.1 十一清淨：種性勝解.意樂戒心.無顛倒智.加行圓滿.真智神通.義無礙解.妙智究竟

14.4.13.2 類聲聞住：種性趣入.已入已得.增上心慧.無相加行.成滿無相.入解脫處.阿羅漢住

 

本地分.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.生品

 

14.5 受無罪生：除災生.隨類生.大勢生.增上生.最後生

 

本地分.菩薩地.第十五 第二持隨法瑜伽處.攝受品

 

14.6 無倒攝受：頓普攝受.增上攝受.攝取攝受.長時攝受.短時攝受.最後攝受

14.6.1 十二艱難：罰捨違犯.調伏辛楚.物少求多.眾多同來.居放逸處.無力作事...

14.6.2 對治方便：輕重簡擇.攝受因轉.御心不散.住心不倦.常行放捨.發勤精進.善巧方便

 

卷四十九

本地分.菩薩地.第十五 第三持隨法瑜伽處.地品

 

15.1.1 七地建立：種性勝解行.淨勝意樂.行正行地.決定地.決定行地.到究竟地

15.1.2 淨修地法：信悲慈捨.無倦善知.善知世間.深生慚愧.堅力持性.供養如來

15.1.3 十法次第：先深淨信.次起悲愍.能捨無戀.精勤無倦.善知堅持.善法增長

 

本地分.菩薩地.第十五 第三持隨法瑜伽處.行品

 

15.2.1 四菩薩行：波羅蜜多.菩提分法.六神通行.成熟有情

15.2.2 三緣建立：能障菩提.能為對治.戒淨無動.能觸妙境.得內圓滿.因力所作

15.2.3 所應作事：為證菩提.修諸善行.達真實義.圓證威力.成熟有情

 

本地分.菩薩地.第十五 第三持隨法瑜伽處.建立品

 

15.3 不共佛法：諸相隨好.一切種淨.如來十力.四無所畏.念住不護.大悲無忘.習氣妙智

15.3.1 諸相隨好：淨勝意樂.已得異熟.展轉殊勝.坐菩提座.方證其餘.劣者亦成

15.3.1.1 菩提資糧：能感相好.未得為遠.初得為近.造業感果.淨戒為因.而能感得

15.3.1.2 善修事業：決定修作.委悉修作.恒常修作.無罪修作.無損次第.應時加行

15.3.1.3 七地相別：種依身住.勝解能修.上地轉勝.究竟無上.所依能持.殊妙端嚴

15.3.2 一切種淨：所依自在.所緣自在.麁重永滅.善根積集.智自在轉

15.3.3 如來十力：處非處業.靜慮等持.諸根勝劣.種種勝解.界遍趣行.宿住隨念.死生漏盡

 

卷五十

 

15.3.4 總辨十力：自性與分別.不共亦平等.作業及次第.差別最為後

15.3.4.1 自性分別：五根為性.慧為自性.分別由三.時分.品類.相續

15.3.4.2 不共平等：唯如來有.不共二乘.平等具足.無有差別

15.3.4.3 十力作業：實知因果.受用果業.無倒教授.根淨勝解.出不出離.過往受生.解脫無惑

15.3.4.4 如來教授：法無所得.唯有客想.不淨作意.勿當捨離.遍趣正行.得法現觀

15.3.4.5 十力次第：無倒因果.離惡行善.令趣離欲.如應其根.意樂隨眠.為說中道.令捨離慢

15.3.4.5.1 次第異門：妙法住智.修證差別.大悲觀世.世間種種.說法趣入

15.3.4.5.2 次第異門：緣生法界.假立名想.示現神變.無倒教授.令趣正道

15.3.4.6 十力差別：業能感果.修即能入.根品意樂.種子差別.能令離染.八言六行.心善解脫

15.3.5.1 四無畏文：四處自稱.現等正覺.證得漏盡.說出離道.說離障法.為三乘說

15.3.5.2 三念住文：欲令三眾.於無倒中.如實隨住.正行邪行.亦正亦邪

15.3.5.3 三不護文：覆藏永斷.由忘念故.偶有無記.如來皆無.大悲無量

15.3.5.4 無忘失法：常隨記念.有所為作.於事處時.皆正隨念.念無忘失

15.3.5.5 永害習氣：似有煩惱.所起作業.多不現行.羅漢斷煩.似惱所作

15.3.5.6 一切種妙智：於三聚法.現等正覺.能引有義.能引無義.無顛倒智

15.3.6 一切佛事：大丈夫身.教授斷惑.立論無染.如言是作.遍觀世間.作無退捨.開示有義

 

本地分.菩薩地.第四持究竟瑜伽處.發正等菩提心品

 

16.1 菩薩次第：安住種性.發菩提心.自他利行.善根增長.能證菩提.安立信解.廣為他說

16.2 菩薩次第：自成正行.增長福慧.無厭生死.於論無畏.善知世間.堪斷他惑.資糧圓滿

16.3 菩薩次第：迴向大乘.方便善巧.三解脫門.功德殊勝.受諸有生.證得分位.到於究竟

 

本地分中.有餘依地.無餘依地

 

17.1 有餘依地：無心地.修所成地.聲聞地.獨覺地.菩薩地.除地頂分

17.1.1 寂靜施設：諸漏永盡.煩惱不生.不造諸惡.安住上捨

17.2 無餘依地：無心地.修所成地.聲聞地.獨覺地.菩薩地.諸地頂分

17.2.1 寂滅施設：觸證寂靜.轉依所顯.真無漏界.常恒久住.甘露涅槃