＝＝簡介＝＝
本篇在論說戒律的本母。
整篇結構，僅以一偈子組成。
總綱：利聚攝隨行。逆順能寂靜。遍知信不信。力等為其後
說明戒律的利益，罪聚的緣由，戒的種類，如何隨行持戒，敘述逆順學法、滅惡寂靜法，苾芻應知事、應成就法、應成就力。
＝＝書目＝＝
34 已說經事本母，次說戒事本母
34 總綱：利聚攝隨行。逆順能寂靜。遍知信不信。力等為其後
34.1 利：如來為弟子制立學處〈攝受僧伽.令僧精懇〉
34.1.1 五相令僧安樂〈具無匱乏.擯異法者.善除遣惡.善降伏纏.善滅隨眠〉
34.1.2 此即是五安樂增上力。得安樂住已，應了知即是「未入者易入」的因緣
34.1.3 此亦是顯示〈最初攝受.次正攝受.令安樂住.易入方便〉
34.2 聚：一切罪，由五種〈他勝.眾餘.隕墜.別悔.惡作〉罪聚：集麁所應，即入罪聚
34.2.1 罪聚能還淨者有四〈眾餘.隕墜.別悔.惡作〉；不是他勝不能還淨，非所有人能還淨，故不立還淨
34.2.2 罪聚由十五過失
〈事重.利纏.匱乏不喜足.他所譏嫌.令信者變異.多財多事.染著.惱他疾病.障善趣.
應護不護.應依不依.應敬不敬.應藏不藏.應近不近〉
34.3 攝：律法略有五〈性罪.遮罪.制.開.行〉
34.3.1 何謂犯罪戒？應作而不作；不應作而反作。加行亦如是
34.3.2 犯罪戒由四因緣〈無知.放逸.煩惱盛.輕慢〉
34.3.2.1 罪戒由〈無知.放逸〉所犯，非染污；〈煩惱盛.輕慢〉所犯，是染污
34.3.3 云何所犯：由五〈自性.毀犯.意樂.事故.積集〉成下中上三品
34.3.4 云何應作：有五〈村邑.道場.善品.資糧.清淨〉。解釋（＊）
34.3.5 云何無犯：有五因緣〈根門密護.愛樂恭敬.少事少業.專修善品.痛惱所逼〉
34.3.6 云何還淨：隨所犯罪，生起五惡作。以不放逸行，除所生惡作
34.3.7 云何生起：五惡作〈自懇責.天呵責.共呵責.惡名惡稱.墮諸惡趣〉
34.3.8 云何除惡：有五〈佛說正法.正智已生.無犯意樂.發露悔滅.了知非善〉
34.4 隨行：勤學苾芻隨行五毘柰耶法〈安住.居處.所依.受用.羯磨〉
34.4.1 安住：依戒勤學，當住五想〈牢獄.沙門.療病.盲聾.驚怖〉
34.4.2 居處：〈苾芻.苾芻尼.外道.雜染.無雜染〉，愛樂所學苾芻所應知事
34.4.3 所依：〈村田.居處.補特伽羅.資具.威儀〉，終不為非聖無義所引損害
34.4.4 受用：清淨/不淨有五〈非遭重病.非僧授與.非彼所許.非委信.染污物〉，應當遠離
34.4.5 羯磨：〈單白.白二.白四.三語〉為〈有情/無情〉數事議決
34.5 逆順：勤學苾芻，應遠離違逆學法；應受持隨順學法
34.5.1 違逆學法有五〈障礙.像似正法.惡友.煩惱盛.資糧力弱〉
34.5.2 障礙：有五〈增上戒/心/慧障.往善趣障.利養壽命所作事障〉
34.5.3 像似正法：有二〈似教正法.似行正法〉
34.5.3.1 中綱：初法等五種。次根等諸見。非處惡作等。後暴惡戒等
34.5.3.2 初法等五種〈相似文句.增虛減實.邪取分別.假有說實.說有非有〉
34.5.3.3 次根等諸見〈十例〉
34.5.3.4 非處惡作等〈六例〉
34.5.3.5 後暴惡戒等〈五例〉
34.5.4 餘違逆學法：〈惡行.煩惱盛.資糧力弱〉
34.5.5 防戒蘊法：〈正出家.善請問.審觀察.修對治.任持信〉
34.6 能寂靜：滅惡寂靜法〈柔和易可共住.斷.斷支.敬事.滅諍〉
34.6.1 可愛樂法〈慈善友.如法利養.如法所得.墮鉢中.鉢所攝.平等受用〉
34.6.1.1 可樂性有二相〈體彼有德.荷彼有恩〉二差別〈未生令生.生已當增〉
34.6.1.2 可樂性次第：〈尊重→慰意→善和合→心無擾惱→無違→無諍→一趣性〉
34.6.2 人天四輪〈處所、教導、正行、資糧〉圓滿
34.6.2.1 正行圓滿：有五相〈敬順正教.行無違逆.如實自顯.食具喜足.樂斷樂修〉
34.6.2.2 資糧圓滿：有五相〈內外果報.財命無礙.趣入善法.愧悔惡行.方便加行〉
34.6.2.3 止觀勝妙人天四輪，隨有所闕，其車不轉
34.6.3 五種斷支，隨闕一支，斷不成辦〈身/心遠離.止觀俱行.常委所作〉
34.6.4 七種敬事〈敬事大師.敬事說法.敬事戒律.敬事教授.財法供養.修三摩地.通達諦理〉
34.6.4.1 敬事三相〈體彼功德.正行恭敬.幡蓋供養〉
34.6.5 四種諍事〈他舉.互疑.自舉.互舉〉。七例
34.6.5.1 四種諍事除滅〈願出所犯.施與清淨.許求實性.各各發露〉
34.7 遍知：依戒律勤學苾芻，應正遍知〈事.罪.有情.引攝義利.損惱〉
34.7.1 事遍知：蘊等五事
34.7.2 罪遍知：〈因緣.等起.所犯事.加行.究竟〉
34.7.2.1 罪聚差別：無/有餘罪.非/不積集.未/已顯說.無/有期願.無/有制立.非/等運
34.7.3 有情遍知：眾生由〈行.眾.增減.證得.觀察〉差別，而有差別
34.7.4 引攝義利遍知，有三〈自身利養.他身出罪.僧伽擯斥犯戒安樂〉
34.7.5 損惱遍知：有五〈傷悼死亡.邪苦逼己.慳垢所蔽.不知生天道.不知清淨道〉
34.8 信不信：依戒律勤學苾芻，成就五法〈持戒.正見.軌則.淨命.離諍〉圓滿
34.8.1 依六處建立鬪諍根〈不饒益相.樂隱己過.欲愛現行.毀犯增上戒/心/慧行〉
34.8.2 五法不圓滿；令未信者轉增不信；令已信者尋還變革
34.9 力等為其後：依戒律勤學苾芻，成就五力〈加行.意樂.開曉.正智.質直〉力
34.9.1 依戒律加行，有情有五〈未出家生煩惱.出家已煩惱盛.於出家生憂悔.邪欲尋求.心慧解脫〉
34.9.2 應正除遣〈發趣.憂悔.邪求〉，應正了知解脫
34.9.3 三學有三邪行〈於戒喜足.於定深染.不般涅槃〉
No comments:
Post a Comment